第6章 衣・食・住

第3節 住居

2　母屋

ダイドコロの利用
母屋の半分ちかくを占める土間はダイドコロ・デエドコロと呼ばれる。かつての農家の生活はこの広いダイドコロがなくては成り立たなかった。木小屋がなかったころは、雨降りの日の作業や夜なべ仕事として、稲こき、クルり棒打ち、カラウス（唐臼）ひきなどがダイドコロのタタキの上で行われたのである。ダイドコロの天井はクルリ棒が打てるだけの高さがなければならなかった。農家の働き手は朝起きて寝るまで、ハダシと泥のついた仕事着ですごすのであるから、床部分を使うことなく、食事をはじめ一切のことをこのダイドコロで行ったのである。

ダイドコロの真ん中にシモデエコク（下大黒柱）がある。ここから東側壁にかけ「馬小屋」・「オトコベヤ（奉公人の寝所）」があり、南東隅にはスイフロ（風呂桶）、北側にイロリ・流し・味噌部屋などの小区画があった。
地面の部分は固く叩き締められていて、タタキとよばれている。壁土と水と石灰を混ぜ、こねまぜ、棒でたたいて仕上げるのである。
タタキのすみには、水がめ、戸棚や鍋棚、米俵、または米びつ、縁台、腰掛、味噌、醤油や漬物の樽などが置かれていたし、下駄箱、自転車、臼と杵、農具なども置かれる。シモトブや流しのそばのように人の出入りの多い所に醤油のモロミ桶を置く。壁には鍬や鎌や鋸などが掛けられている。
馬小屋のタナギはワカイシ（奉公人）の寝所としてつかわれることが多かった。高尾では、母屋内に牛（馬）を飼っていたのは、昭和十年ころまでという。馬小屋の跡は、物置やオトコベヤとして使われた。
タナギの上がり口には、鶏の小屋が吊るしてあった。夕方になると縄を巻いた棒を梯子にしてたてかけてやった。
また、ダイドコロは日常的な隣人たちの行き来のさいの応対の場であって、特に改まった客でないかぎり、その応接はダイドコロのアガリハナで処理されるのが普通であった。