1．家

家いう言葉は、現在では主に生活舞台（ぶたい）としての建物を意味するものとして使用されているが、かっては〇〇家というように家族的なつながりをも含めた敷地（しきち）内全体を指す言葉であった。零とは老人から子どもまでの年代を超（こ）えた人々の生活空間であり、明確な秩序（ちつじょ）をもった空間でもあった。
母屋（おもや）の回りには木小屋や便所などの生活に欠かすことのできない別棟（べつむね）の建物があった。母屋をはじめほとんどの建物が広い面積をとった平屋で、現在の住宅の狭小（きょうしょう）化、高層化とは正反対になっていた。
家の内外のいたるところに人々は神の存在を信じ、神をまつっていたが、それがひとつの神棚（かみだな）に集合される傾向にあった。太く巨大な梁（はり）や大黒柱も懐（なつ）かしくなった。縁側（えんがわ）という家の内と外とも言えない空間、通路であり腰（こし）かけでもあるという多様な空間が少なくなった。住環境（じゅうかんきょう）の変化は急激であり、かつ大きかった。

かつて農家の家のまわりは、田や畑や屋敷林（やしきりん）で、公道とはケード（力イドウ）と呼ばれる通路で結ばれていた。母屋（おもや）は、屋敷林と庭とにはさまれており、それぞれ燃料採集の場と農作業の場であった。この屋敷林の中に草葺（くさぶ）き屋根ののぞく光景は、武蔵野（むさしの）を象徴（しょうちょう）する風景とされている。